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Wenn Schafe auf die Straße gehen

2009-11-02 2
   
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résuméFoto von Maggie Schmitt Am vergangenen Sonntag, bestanden 500 Schafe durch das Zentrum von Madrid. Schafe und mit ihnen mehrere Rinder, viele Pferde, und ein Bündel von Mulis - rund um den Dom, auf dem historischen Hauptstraße, in dem zentralen Platz
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Wenn Schafe auf die Straße gehen


Foto von Maggie Schmitt

Am vergangenen Sonntag, bestanden 500 Schafe durch das Zentrum von Madrid. Schafe und mit ihnen mehrere Rinder, viele Pferde, und ein Bündel von Mulis - rund um den Dom, auf dem historischen Hauptstraße, in dem zentralen Platz. Es passiert jedes Jahr, obwohl viele Großstädter nicht bewusst sind und Schritt aus der U-Bahn und in die Herde mit einigen Alarm.

Dies ist die Fiesta de la Transhumancia, eine besondere Tradition, die leicht gruselige offizielle Folklore mit einem kräftigen Verteidigung der kulturellen und ökologischen Bedeutung der Transhumanz mischt, das heißt, die saisonale Migration der Tiere von Sommer- auf Winterweiden und zurück. Und einer der seltenen Momente, in denen die ländliche Welt das Stadtzentrum befällt.

Transhumanz war der Motor der spanischen Wirtschaft für sechs Jahrhunderten, als einige 3 bis 5 Millionen Merinoschafe trottete und schoben sich von den Hochweiden des Nordens - Burgos, León, Soria - in wärmere Winterweiden in Extremadura und Andalusien und wieder entlang der cañadas, grasig verkehrswege , die sich von einem Ende des zentralen Hochebene in die andere laufen. Während es scheint wahrscheinlich, dass diese gleichen Strecken lang von früh Pastoralisten verwendet wurden, bevor die Römer zeigte sich, das System der cañadas, mit ihren Steuern und Wegestationen, und die formalen Rechte der Hirten ihre Herden frei bewegen im Mittelalter geregelt wurden.

Es geht nicht um die nationale Einheit. Hier geht es um die Erhaltung, was der sozialen und natürlichen Ökosystemen gelassen wird, die auf Transhumanz abhängen.

Lange bevor Madrid die Hauptstadt, oder wirklich viel von allem war, die Calle Alcalá - heute einer der wichtigsten Boulevards der Stadt - war einer dieser transhumant Routen. Im Jahre 1418 unterzeichnete die Stadt Madrid eine Vereinbarung mit den Good Men der Hirten "Mesta, ein leistungsstarkes Konsortium von Landbesitzern und Viehzüchtern, so dass die Herden durch das Zentrum der Stadt zu übergeben. Gemälde aus dem 17. und 18. Jahrhundert zeigen die Stadt verwandelt, wenn die Herden kamen durch: die mit Verpflegungsständen gefüllt Straßen, Tänze und Bordelle, die vorbei Hirten zu dienen, der mit Teig aus dem Verkauf ihrer Wolle beladen kam.

Bis weit in das 20. Jahrhundert, einige Herden verwendet noch den Boulevard in ihren jährlichen Wanderungen, aber bis Mitte des Jahrhunderts hatten sie aufgegeben. Dann im Jahr 1996 eine Organisation Pastoralisten Verteidigung der Rechte appellierte an die 1418 Gesetz und forderten ihr Recht durch die Stadt zu überqueren, jetzt als eine Demonstration mehr als als eine Migration. So wurde die Fiesta de la Transhumancia initiiert und hat sich seitdem fortgesetzt.

Es ist ein seltsames Ereignis. Viehzüchter kommen in ihren traditionellen Get-ups aus mehreren Provinzen des Landes, die oft von folkloristischen Tänzern und Musikern begleitet. Das Ganze sieht disconcertingly wie die Pueblos de España Paraden von Franco ermutigt. Aber die Motivation ist anders: es geht nicht um die nationale Einheit. Hier geht es um die Erhaltung, was der sozialen und natürlichen Ökosystemen gelassen wird, die auf Transhumanz abhängen.

Die Organisatoren sind eine bunt gemischte Truppe, darunter Fische, Ökologen, Ethnologen, Pferdefreunde und Wanderer. Sie gehen nicht in für Broschüren oder Banner, so dass die meisten der Zuschauer nicht wirklich wissen, warum sie dort sind (außer, dass seine kühle Schafe in der Stadt zu sehen), aber ihre Argumente sind: die Erhaltung der cañadas als eine öffentliche Ressource für Wanderer und Radfahrer sowie für transhumant Vieh; die Nachhaltigkeit und die Qualität dieser Tiere (Erhaltung alter Rassen, gesunde natürliche Futter, etc.); die Erhaltung der traditionellen ländlichen Wege des Lebens; und die Erholung der Wiese Ökologie.

Dieser letzte Punkt war man hatte ich nicht vorher gedacht, und interessant fand. Während jeder, der durch die Weiten von Weideland in Spanien getrieben hat vielleicht denken, dass dies eine sehr gleichmäßig ist, einfache Landschaft (Gras, Live-Eichen und Korkeichen, mehr Gras), sind diese Weiden in der Tat unglaublich vielfältige Ökosysteme, mit Tausenden von Arten von Pflanzen und Kleintiere sie bewohnen. Aber es scheint, die Artenvielfalt des durchschnittlichen Wiese in Spanien auf Talfahrt. Warum? Da das Vieh nicht mehr wandern, und die Pflanzen nie eine Chance, zu leben ihre gesamten Zyklus erhalten, weil sie gegessen werden und trammeled, bevor sie Samen kann.

Jesús Garzón, einem renommierten spanischen Ökologe und Umweltschützer, hat sich verschoben kürzlich seine Aktivitäten aus der Abwehr von großen gefährdeten Arten wie der Iberische Linx zur Verteidigung transhumant pastoralism. Er behauptet, dass alle sehr unterschiedliche Ökosysteme der Iberischen Halbinsel wurden von Migrationen von den hohen nördlichen Weiden zu den wärmeren südlichen Ländern seit der Eiszeit verbunden sind, und dass über die Jahrtausende alle gekommen sind, auf dieser Bewegung hängen ihr Gleichgewicht zu halten und Breite des Genoms. Die Transhumanz, ist daher nicht nur eine nachhaltige Art und Weise Vieh anzuheben, sondern auch ein wesentlicher Bestandteil des natürlichen Zyklus selbst: die Millionen von Samen, die für die Erhaltung gesunder Pflanzenpopulationen entscheidend sind zu einem wolligen Schafe klammern.

So sollte die Straße mit den betroffenen Bürgern gemobbt werden, riefen: "Lang lebe Wanderhirtentums!", Nicht wahr? Ach, nein. Das Publikum besteht hauptsächlich aus überrascht Touristen, begeistert Kinder, und viele ältere Menschen ursprünglich aus kleinen Dörfern, die einmal im Jahr kommen gerade aus den Augen Schafe zu fangen, nur einen Hauch von jener anderen, ländlichen Raum zu erhalten, die so weit fühlt ein Weg.

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