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Ist die menschliche Moral ein Produkt der Evolution?

2015-12-02 5
   
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résuméFast 150 Jahren, Charles Darwin vorgeschlagen, dass die Moral ist ein Nebenprodukt der Evolution war, eine menschliche Eigenschaft, die als natürliche Selektion geformt Mann entstand in eine sehr soziale Spezies und die Kapazitäten für die Moral, so
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Ist die menschliche Moral ein Produkt der Evolution?


Fast 150 Jahren, Charles Darwin vorgeschlagen, dass die Moral ist ein Nebenprodukt der Evolution war, eine menschliche Eigenschaft, die als natürliche Selektion geformt Mann entstand in eine sehr soziale Spezies und die Kapazitäten für die Moral, so argumentierte er, legte sich in kleinen, feinen Unterschiede zwischen uns und unseren nächsten tierischen Verwandten. "Der Unterschied im Auge zwischen dem Menschen und den höheren Tieren, groß , wie es ist sicherlich ein gradueller und nicht die von Art" , schrieb er in seinem 1871 Buch The Descent of Man.

In den letzten 30 Jahren hat sich der Psychologe Michael Tomasello, diese Differenzen von Grad zu studieren und versuchen, zu bestimmen, wie unsere Art "sozialer Natur Anlass zu Moral gab. Der Co-Direktor des Max-Planck-Institut für evolutionäre Anthropologie in Leipzig, Deutschland, Tomasello hat viel von seiner Karriere Durchführung von Experimenten verbrachte, die die sozialen und kognitiven Fähigkeiten von Schimpansen, unsere nächsten Verwandten im Tierreich, und die menschliche Kleinkinder vergleichen. In seinem nächsten Buch Eine Naturgeschichte der menschlichen Moral, greift er auf Jahrzehnte im Wert von Arbeit für die Idee zu argumentieren , dass der Mensch "im Tierreich Moral, einzigartig, ist eine Folge unserer Tendenz in einer Weise , dass andere große zusammenarbeiten und kooperieren Affen nicht.

Seit Anfang des 20. Jahrhunderts, der Forschung an nichtmenschlichen Primaten-wie Schimpansen, Bonobos und Orang-Utans-hat gezeigt, dass sie von vielen Dingen fähig sind, einmal einzigartig menschlich betrachtet, wie Werkzeugbau, Empathie, anspruchsvolle, die Absichten und Ziele von anderen und neue Freundschaften. Aber die Menschen haben auch die Sprache, Gesetze, Institutionen und Kultur. Für eine lange Zeit war die vorherrschende Erklärung für diese einzigartige menschliche Konzepte unserer rohen Intelligenz-das menschliche Gehirn ist dreimal größer als der Schimpanse Gehirn , aber in den letzten Jahren haben einige Wissenschaftler auch argumentiert , dass unsere mehr sozialer Natur sein kann , was uns erlaubt ist so viel weiter als die Menschenaffen zu wechseln.

Aber wie Tomasello in seinem Buch argumentiert, diese "soziale Intelligenz-Hypothese" ist so etwas wie eine Untertreibung. Eine soziale Natur nicht genug ist, vollständig zwischen Menschen und Schimpansen-Männchen Schimpansen bilden politische Bündnisse zu unterscheiden, zum Beispiel, und manchmal beide zusammen, von denen auf die Jagd arbeiten, erfordern soziale Fähigkeiten vorangetrieben. Der Mensch ist nicht nur sozial intelligent, dann, als Tomasello und andere sie gesetzt haben, wir "ultra-sozial" in einer Weise sind , dass die Menschenaffen nicht, mit einer verbesserten Fähigkeit zur Zusammenarbeit , die irgendwo entlang unserer Spezies evolutionären Weg entstanden ist .

"Es ist unvorstellbar, dass Sie jemals zwei Schimpansen zusammen ein Protokoll sehen würde tragen."

Tomasello hat geführt Dutzende von Studien , diese Idee zu unterstützen. In einer Studie im Jahr 2007 veröffentlicht wurde , er und seine Kollegen gaben 105 menschliche Kleinkinder, 106 Schimpansen und 32 Orang - Utans eine Batterie von Tests ihre kognitiven Fähigkeiten in zwei Domänen Beurteilung: physische und soziale. Die Forscher fanden heraus, dass die Kinder und die Affen identisch auf die physikalischen Aufgaben ausgeführt, wie ein Stock mit Nahrung abzurufen, die außerhalb der Reichweite oder den Rückruf war die Tasse in es Essen. Aber mit den sozialen Tests ähnlichen lernen, wie man ein Problem zu lösen, indem sie eine andere Person zu imitieren, oder nach einem Blick des Experimentators ein Genuss-die zu finden Kleinkinder durchgeführt etwa doppelt so gut wie die Affen.

Im Zusammenhang mit dieser verstärkten sozialen Fähigkeit ist eine größere Tendenz , zusammen zu arbeiten, auch auf Aufgaben , bei denen die Zusammenarbeit nicht notwendig ist. In einer Studie 2011 von Tomasello und seine Kollegen - Planck - Institut, 3-jährige Kinder und Schimpansen erhielten Gelegenheit zu erhalten , eine Belohnung entweder allein oder mit einem anderen Mitglied ihrer Spezies zusammen. Das Experiment wurde so eingerichtet, dass die Kinder und die Affen ein kannten), dass sie den Lohn unabhängig davon bekommen würde, ob sie mit einem Partner gearbeitet, und b) dass mit einem Partner bekam die gleiche Belohnung beide bedeuten würde. Kinder, die Forscher fanden heraus, waren viel eher als Schimpansen zusammenarbeiten.

Es gibt viele Theorien, warum Menschen wurde extrem sozial. Tomasello abonniert hat die Idee, dass es zumindest teilweise eine Folge der Art und Weise die frühen Menschen selbst zugeführt. Nach Menschen und Schimpansen von ihrem gemeinsamen Vorfahren rund 6.000.000 Jahre wichen vor, die beiden Arten zur Gewinnung von Lebensmitteln sehr unterschiedliche Strategien verfolgt: Schimpansen, die vor allem Obst essen, zu sammeln und die Mehrheit ihrer Nahrung allein essen; Menschen, dagegen wurde kollaborativen foragers. Der Fossilienbestand zeigt, dass bereits vor 400.000 Jahren zusammen, sie arbeiteten große Spiel zu jagen, eine Praxis, die einige Forscher glauben, möglicherweise aus entstanden Notwendigkeits, wenn Obst und Gemüse waren knapp, die frühen Menschen konnte die schwierige Arbeit der Nahrungssuche fortsetzen und jagen auf ihre eigenen, oder sie könnten zusammen zu Hause die höhere Belohnung eines Tieres mit mehr Fleisch zu nehmen Band.

Chimps zeigen keine Anzeichen von dieser Fähigkeit. "Es ist undenkbar," Tomasello hat gesagt , "das Sie jemals zwei Schimpansen zusammen ein Protokoll sehen würde tragen." In einer der ersten Studien von Schimpansen Zusammenarbeit, im Jahre 1937 veröffentlicht wurde , Schimpansen arbeiteten nur zusammen in einem Brett mit Nahrung zu ziehen auf sie , nachdem sie worden war ausgiebig trainiert von einem Experimentator-sie zeigten keine natürliche Fähigkeit , es auf eigene Faust zu tun. (Selbst wenn Schimpansen tun zusammenarbeiten, es ist schon bisher keine Hinweise, dass sie die Fähigkeit haben, sich ergänzenden Rollen in der Gruppe Bemühungen zu übernehmen oder eine komplexe Arbeitsteilung etablieren.)

Aber die Zusammenarbeit nicht nur die Art und Weise ändern, die frühen Menschen Lebensmittel beschafft, Tomasello argumentiert; es verändert auch, wie Menschen sich im Verhältnis zu anderen verstanden. Insbesondere kamen die Leute von sich selbst als Teil einer größeren Einheit, deren Mitglieder zusammen gearbeitet gegenseitigen Gewinn zu denken. Sie fingen an, in anderen Worten, zu haben, was Tomasello Anrufe "Intentionalität geteilt." Dies, sagt er, ist die subtile kognitive Kapazitäten dass gradueller Unterschied Darwin schrieb über-die Menschen abgesehen von den großen Menschenaffen setzt, ist der Grund, warum wir haben kulturelle Einrichtungen und engagieren sich in groß angelegte gemeinsame Aktivitäten entwickelt. Gemeinsame Nutzung Absichten bedeutet, dass zwei Köpfe auf die gleiche Sache zahlen und arbeiten auf das gleiche Ziel, aber jeder mit seiner eigenen Perspektive auf diese gemeinsame Realität.

Diese gemeinsame Intentionalität, Tomasello glaubt, ist die Grundlage der Moral. Einige Psychologen und Philosophen brechen Moral in zwei Komponenten : Sympathie, oder die Sorge um eine andere Person; und Fairness, dass die Idee, jeder sollte das bekommen, was sie verdienen. Viele Tiere sind in der Lage der ehemaligen-Schimpansen, zum Beispiel, wird in altruistischer Weise verhalten, wie für andere schimpansen aber eine Out-of-Reichweite Objekt Abrufen nur Menschen, wie es scheint, haben ein differenziertes Verständnis von Fairness.

Um dies zu verdeutlichen, nutzt Tomasello das Beispiel von zwei Menschen zusammenarbeiten, Obst von einem Baum zu holen: Die erste Person nach oben erhöht die zweite an die Spitze des Baumes zu gelangen, wo er Früchte für die beiden von ihnen nimmt. Die zugrunde liegende Annahme in dieser Wechselwirkung besteht darin, daß jede Person, die Aufgaben seiner einzigartigen Rolle erfüllen, und dass, sobald die Früchte gesammelt worden ist, wird es ziemlich unterteilt werden. Wenn eine Person die Aufgabe verlassen, oder gab den Impuls in mehr als seinen Anteil nehmen, würde der gegenseitigen Nutzen ihrer Partnerschaft negiert werden.

Ein ähnliches Szenario hat sich in Tomasello Labor durchgespielt: In einem Experiment Paare von Schimpansen wurden in einen Raum gebracht und die Möglichkeit, zusammen zu arbeiten , um etwas Obst zu bekommen. Wann wurde die Frucht bereits in gleiche Teile vorge geteilt, nahm beide Primaten ihr Anteil nur. Aber wenn sie musste es sich aufzuteilen, die dominierende Schimpansen nahm im Allgemeinen die meisten oder alle davon.

Wenn Kleinkinder mit einer ähnlichen Aufgabe, die Zusammenarbeit konfrontiert waren Lebensmittel oder Spielzeug zu erhalten, und dann diese Spielzeug aufzuteilen, sie sie im Allgemeinen zu gleichen Teilen auf. Wenn die beiden Kinder arbeiteten jeweils getrennt auf die gleiche Aufgabe, aber, und ein mehr Spielzeug erhalten, die die andere, die mehr Glück Kind im Allgemeinen nicht mit dem unluckier man nicht geteilt. Durch ihre Aktionen, schien die Forscher stellten fest, die Kinder in der Studie glauben, dass Fairness die gerechte Verteilung der Beute war, wenn beide Parteien zusammen ihnen, dass zu erhalten, arbeitete Teilung nur im Rahmen der Zusammenarbeit Messe war.

In The Descent of Man, Darwin schrieb: "Ich auf das Urteil jener Autoren vollständig zeichnen , die die aller Unterschiede zwischen den Menschen und den niederen Tieren, moralischen Sinn oder Gewissen pflegen ist bei weitem das wichtigste." Durch die Erweiterung, dann unsere verbesserte Fähigkeit der bedeutendste Unterschied zwischen uns und unseren nächsten Verwandten kann sein, zu kooperieren.

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