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Essstörung Risikofaktoren und Recovery Tools in der Jüdischen Gemeinde

2015-11-10 1
   
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résuméDas Webinar ist meine neue Lieblings-Informationsverbreitung Tool. Ohne Ihr Haus, Experten, interessante Ideen und Erkenntnisse zu verlassen ankommen durch Bildschirm des Computers und Lautsprecher. Es ist ein Geschenk und eine Krücke, um Menschen wi
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Essstörung Risikofaktoren und Recovery Tools in der Jüdischen Gemeinde

Das Webinar ist meine neue Lieblings-Informationsverbreitung Tool. Ohne Ihr Haus, Experten, interessante Ideen und Erkenntnisse zu verlassen ankommen durch Bildschirm des Computers und Lautsprecher. Es ist ein Geschenk und eine Krücke, um Menschen wie mich, die, wenn die Möglichkeit gegeben, sind nur allzu bereit, mit den Formalitäten zu verzichten Dressing und Pflege vor Beginn der Arbeiten.

Die Renfrew Center Foundation , immer in interessanten Bereichen der Praxis engagiert , wenn es um Essstörungen kommt, hielt eine dieser Online - Seminare der letzten Woche zum Thema Sonderausgaben beteiligt bei der Beurteilung und den beobachtenden jüdischen Frauen zu behandeln.

Dr. David Hahn, stellvertretender Ärztlicher Direktor des Philadelphia Renfrew Center (die das Seminar geführt, zusammen mit Jodi Krumholz, RD, LDN, und der ehemalige Renfrew Patienten Rocky Horowitz), malte ein Bild von einer jüdischen Kultur und Religion, die beide Risikofaktoren hält für Störungen und einige einzigartige Tools für die Wiederherstellung zu essen.

Alle Diskussionsteilnehmer einig, dass es keine Daten einen Anstieg der Essstörungen unter den beobachtenden jüdischen Frauen zu unterstützen, aber, dass es möglicherweise eine erhöhte Bereitschaft, in dieser Bevölkerungsgruppe sein, um die Hilfe für solche Probleme zu suchen.

Um mit den Risikofaktoren zu starten:

Die "zentrale Bedeutung der Nahrung," in der jüdischen Kultur. Dr. Hahn darauf hingewiesen, dass die wöchentliche Shabbat oder Sabbath, Abendessen wie sind "Thanksgiving einmal in der Woche, in der Familie Konflikte gespielt werden an den Tisch." Nicht nur das, fügte er hinzu, es ist oft als "eine sehr öffentliche Tisch" beteiligt Gäste, und die "Mikro-Managed Muster des Essens."

Dr. Hahn beschrieben Juden als "eine ängstliche Kohorte", stellt fest, dass vor allem in der orthodoxen jüdischen Welt ", wo Drogen, Sex und Rock and Roll sind nicht ohne weiteres verfügbar," Nahrung als Vehikel für die Rebellion betrachtet werden kann.

Keeping koscher erfordert eine ungeregelte Investition von Zeit bei der Vorbereitung und zum Nachdenken über Lebensmittel, um spezifische Ernährungsrichtlinien einzuhalten.

Die Tradition der frühen arrangierte Ehen und gebärfähigen kann eine Essstörung zu machen scheinen, wie eine effektive Möglichkeit, diese schnellen Veränderungen zu verlangsamen. Einige orthodoxe jüdische Frauen, erwartete Geburt oft über zu geben, könnte die Nahrungsaufnahme als Methode der Geburtenkontrolle sehen Beschränkung des Wachstums der Familie zu verlangsamen.

Die Kehrseite der Gleichung ist, dass innerhalb des reichen jüdischen Kultur und Religion, auch dort viele Wege zur Gesundheit sind, sagte Dr. Hahn. Einige Beispiele:

Kaschrut oder jüdischen Speisegesetze "kann als Vorlage für eine gesunde Ernährung betrachtet werden," eine Möglichkeit der Kontrolle über das Essen ausüben. Zum Beispiel nach einer Fleischmehl, muss man vor in der Lage, warten alle Milchprodukte zu essen. Kinder erfahren, dass "Eis nicht eine schlechte Sache ist, muss aber nach Gottes Regel essen."

Schabbat kann als "eine Chance zu lernen, wie man als Familie wieder zu essen", zu sehen in einer Welt, in der Familie Mahlzeiten sind immer seltener.

Die vielen jüdischen Feiertagen kann als Chance gesehen werden, um "die Botschaft der Praxis, dass alle Lebensmittel sollten zur richtigen Zeit und geschätzt genommen werden." Auch Fasten, sagte Dr. Hahn, kann gelegentlich sinnvoll sein. In der jüdischen Tradition ist dies "eine kommunale gemeinsame Erfahrung, nicht der private Fasten der anorexic Person. Es hat eine sehr klaren Anfang und Ende hat." Urlaub, so Dr. Hahn, "zeigen beide, wie zu viel zu essen und unter essen, das ist wirklich das normale Muster von jemanden, der nicht eine Essstörung hat."

Shiva, die Zeit der Trauer und Trauer nach dem Tod eines nahen Verwandten kann eine Lektion in, wie zu "Stick mit Traurigkeit", anstatt zu versuchen, es zu vermeiden oder zu verweigern; "Ein gutes Muster für eine Frau mit einer Essstörung zu verstärken, die wollen nicht, Hilfe zu suchen oder im Gesicht, was passiert."

Die jüdische Idee der "Praxis vor Glauben" kann auch mit einer Essstörung zu kämpfen, um die Frau von großem Nutzen sein. Essen, regelmäßige Mahlzeiten und Snacks, bevor es "richtig" zu einer Eßstörungen Person "mit der Art und Weise synchron ein Jude gefragt wird, das Judentum zu praktizieren", vielleicht das Gefühl, erklärt Dr. Hahn.

Der Rabbiner kann oft aufgerufen werden, um eine Frau mit einer Essstörung zu helfen, indem sie in die Behandlung lenken, oder vielleicht ein zu kämpfen Patienten auf die Ratsamkeit des Fastens zu beraten. Dr. Hahn glaubt, dass jeder Rabbiner sagen würde, einen solchen Patienten, dass "Gesundheit religiöse Praxis übertrumpft", was bedeutet, dass sie nicht schnell sollte, wenn es einen Rückfall bedeuten könnte, oder setzen Erholung von einer Essstörung zurück.

Ich würde gerne Ihre Kommentare zu diesem provokanten Webinar zu hören.

Nancy

Marcia Herrin und Nancy Matsumoto sind Co-Autoren von T er Elternhandbuch zu Essstörungen . Marcia ist der Autor von Ernährungsberatung in der Behandlung von Essstörungen

Urheberrechtlich geschützt durch Marcia Herrin und Nancy Matsumoto

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